The LSD Nation

A counterculture movement is characterized by the opposition of its members to the current behavioral norms and usually emerges during moments of political tension. The Merry Pranksters, as read in The Electric Kool-Aid Acid Test by Tom Wolfe, was a group led by Ken Kesey in the 60′s. It represented the beginning of a new counterculture in America, as the Pranksters started a trip on a bus named Furthur, experimenting LSD as a way of transcendence. The objective of their leader is to spread his idea to the whole nation. However, basic features of the Pranksters’ ideas and organizations make their goals unfeasible. Their negligence towards racial and gender issues and the obsession with power of Kesey are two factors that would lead to chaos and tyranny should the movement expand. The following paragraphs are dedicated to support this idea by analyzing an LSD Nation based on the Pranksters’ principles.

One of the main premises of this group is doing your thing, whatever you feel you are meant to in life, which leaves little room for sustainability and stability of the LSD Nation. “If somebody is an ass-kicker, then that’s what he’s going to do on this trip, kick asses . . . He can just say, ‘I’m sorry I kicked you in the ass, but I’m not sorry I’m an ass-kicker. That’s what I do, I kick people in the ass’” (pg. 73). This leads us to a big question: Would our concept of justice (our moral rightness based on ethics and our system of keeping this correctness by reward and punishment) be substituted by another concept of justice or would it simply disappear? The establishment of a fair and reasoning society is not possible if everything is accepted under the excuse of nature, and this is the first of their contradictions. Another aspect of doing your thing is the sacrifice of the production power of a nation. This would force a big scale parasitic communal system where an unstable and maybe minimal fraction of the people would actually provide money and services. Such society would eventually break down due to individualistic desires inherent to human beings, and individuals would be forced back to finding sources of survival outside their thing.

Counterculture currents reacted to World War II and the Cold War and social issues, such as discrimination for race, gender and sexual orientation. However, The Pranksters pose intersubjectivity (merging with other people, objects and beings by the use of LSD) as an answer, while completely ignoring the situation and needs of the victims of these problems. This is exemplified by the episode where the Pranksters go into a Negroes beach and therefore cause the irritation of the people there. Even though everything ends up in an integrated party, this result is not replicable in other situations or at other levels. Deep cut beliefs, such as racism, cannot be changed in short terms and they would arise at any moment, specially during bad trips, or disturbing experiences, from both sides. Another case is their alignment with the Hell’s Angels gang simply because of the outlaw condition. Put all these pieces together, we find but potentially increased violence at a psychedelic level.

Something probably more important than the features of the group is the methods of leadership by Ken Kesey, which is packed with such manipulation and control appetite that changes the original course of the voyage. Evidently, Kesey is the master mind and provider of the resources and therefore exercises coercion methods on the group. As consciousness of power arises, he tries to expand his mass psychology abilities. At this level, what the purpose of this movement is becomes arguable. No member of the Pranksters really is in power. They follow a charismatic, prophet-like man who has promised the road of self-divinity but who would become a tyrant in case of a successful expansion of the movement. It is certain that founding a complete new regime involves a hard fist and tight constraints, but the intentions behind the beautiful people alter the complete panorama. Kesey’s behavior goes along with the nurse character in his book One Flew Over the Cuckoo’s Nest, for he would command the LSD nation. This mere exchange of the predominant system does not eliminate the fact that any society shapes and controls its branches. This system too would yield societal wastes: people who would be manipulated like Billy, fight like McMurphy or disguise themselves like the Chief. Furthermore, this would occur at a higher rate, as a consequence of abuse and addiction to drugs.

It is attributed to LSD the ability to regain sensorial and creative faculties that were lost throught time under the imposition of rules of society. “We are shut off from our own world. Aand these drugs seem to be the key to open these locked doors” (pg. 44). This power of thinking beyond common sense and accessing the absoluteness of the mind could possibly trigger major changes in current reasoning and technology. An example of this is the work of Steve Jobs, a very creative and smart man who left school because of the ideas of Timothy Leary of achieving a higher spiritual level by using LSD. Jobs stated that “definitely taking LSD is one of the most important things in my life”. 1 The use of psychedelic drugs does not necessarily lead to destructive trends and it could be the beginning of a big wave of invention and revolution.

The case of Jobs, however, is exceptional. The use of LSD just coincided with an ambitious and accurate person. If psychedelic methods had as general consequences certain types of novelties, the latter would be substantial (and the amount of authors would also be exponentially higher). Moreover, it would be questionable to sacrifice the welfare and security of a big mass of people for attaining any type of ideas or objects. We are hence redirected to challenging the objective of converting the whole United States of America to an LSD Nation. It is not worth to forgo moral values to achieve an apparently less demanding society. Our actual regulated society is preferable, in spite of its flaws and inequalities. An LSD Nation would not really be able to survive with its chaos and maintain a goal of freedom.

 1CBS News. 60 Minutes: Steve Jobs. 2011. Minutes 5:03-5:30. http://www.youtube.com/watch?v=51J5K7VMsg4

Instrucciones para Subir al Metro

La efectividad de las instrucciones explicadas en este documento aumenta exponencialmente según el conocimiento del usuario de la estructura de la estación, los hábitos y habilidades de los operadores de metro y la distancia entre las puertas del tren. Su prioridad crece indefinidamente si se trata de la estación Mamá Tingó a hora pico.

Colóquese detrás de la línea amarilla. Como es de conocimiento general, al dividir sucesivamente una longitud encontrará que siempre puede ser más pequeña. La distancia entre la línea y usted debe ser de su número favorito entre menos impar infinito, de manera que el oficial no le llame la atención (cualquier descuido puede derivar en pérdida parcial o definitiva de un asiento) y se encuentre presto al abordaje. Necesitará hacer uso de todos sus sentidos y facultades en lo adelante. Con disimulo, observe las personas a su inmediatez. Embarazadas, ancianos, personas con discapacidad y mujeres en tacones no representan ningún tipo de obstáculo; al contrario, procure estar rodeado por personas con estas características, lo cual le dará ventajas al acelerar y esquivar. Mantenga la cabeza sacada y los pies atentos. Una vibración constante y un obvio desplazamiento del cuerpo blanco, azul y rojo indicarán el inicio de la siguiente etapa, que no debe causarle sobresalto si ha visto por tv o presenciado el encierro en la calle mercedes. El tren se aproximará a velocidad decreciente, por lo que debe calcular con premura cuál de las puertas le quedará cerca, y aprovechar el pequeño rango de segundos donde es posible violar la raya amarilla persiguiendo la puerta objetivo. Considere que otros intentarán hacer lo que usted. Si los puestos preferenciales han sido ocupados, tome la libertad de gentilmente empujar o halar al de alante o al de al lado o presionar la parte media de su espalda hasta que sea posible agacharse, deslizarse y/o correr hacia un asiento. No olvide gritar o utilizar una de las frases contenidas en el anexo A-20 para apresurar al vecino. Una vez sentado, tome una posición recta y elegante, lea el periódico o comente lo caluroso del tiempo. Si lograr un asiento no ha sido posible, no se desmoralice, todavía tiene las opciones de elogiar burlonamente la velocidad de los sentados o esperar el próximo tren.

La Magnificiencia de la Ortografía, Construcción y Traducción en Metro de Santo Domingo

He pasado por distintos procesos cada vez que noto una falta ortográfica grave: sorpresa, risa e indignación… pero mi horror no cesa. Cuando en séptimo grado te das cuenta de que tu léxico le da hasta patadas voladoras al de tu profesora de letras, la alarma suena (muy alto, si le interesa saberlo).  Entonces me harté de reírme de los letreros mal escritos en la calle y lo empecé a tomar seriamente. Uno da por sentado que las autoridades son más decentes y se preocupan por hacer las cosas bien o recibirlas de segundos o terceros (o cualquier otro número ordinal) de acuerdo a la altura de un Estado. Pues no, mi amigo, aquí no se sabe qué esperar.

Si bien es cierto que los letreros dentro de los trenes y en las instalaciones de Metro de Santo Domingo no fueron hechos aquí, en República Dominicana, es nuestra responsabilidad comprobar que los productos adquiridos sean de calidad. Me di un paseíto por todas las estaciones y algunos trenes con la cámara de mi madre, para traer por los moños las barbaridades que he leído desde febrero del año pasado. Relájese y disfrute.

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Aceptar, Acetar o Ácido Acético

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Juan 3:16

Juré que en el metro se cantaban los números de la lotería. En el último vagón hablaba una mujer demasiado alto, pero no llegaba a comprender lo que decía. <<¡Primeeerrrr número!: veiiiinticinco, primer número: veinticinco. ¡Segundo número!…. trrreinta y sie….>> ¿A las 2 de la tarde?

A mí qué me importa lo que está diciendo o qué números salieron en la loto, mejor me concentro en el libro. La tipa se cambió de vagón, se oye más cerca. Todavía es muy bajito para averiguar qué dice y no perderé mi tiempo en medio de un cuento de… mierda, vino pa’cá.

¿Usté cree que se va a quedar? ¡dioss le ha puessto la opciones en su manos! Usté decide si acetarrrr o no acetarrr” (fuck man, no te rías, tú puedes, no te rías). Leo con dificultad, es difícil ignorar la voz teatral casi forzada comedora-de-eses, más que ahora la tipa notó que no la escuchaba y se movía trazando quesiyocuantas figuras al frente mío. “No se distraiga de las cosas del mundo” (what?) “los estudio, la música, la cosas de la carne no se van con usté; yo aceté y me mantengo ¡fiel!, ¡FIEL! A la palabra del señor jesucrito amén gloria a dioss glorificado santo sea señor dador de todo oh tuya es mi vida ¡ALELUYA! Yo aceté y seré salva…”

Había estado en actitud de héroe de batalla, subiendo los brazos como el que levanta pesas y eventualmente dejando que su índice pareciera alguna especie de zanahoria de hule temblorosa. Me horrorizaban el “amén” que colectivamente replicaban y la tranquilidad del oficial junto a la puerta. Idiotas de mente corta. Nadie tiene derecho a hacerme escuchar lo que no me interesa y menos, mucho menos, interrumpir mi lectura de Cortázar.

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Con su reacción consistente de sonoros  acrónimos de internet de origen anglosajón en letras mayúsculas y una notoria repetición de caracteres, olvidé lo que quería decirle desde antes de arribar. Iniciaría expresando lo peculiarmente bello que estaba el cielo esa noche y que, durante el camino a casa, miraba fijamente la oscuridad traicionada por las estrellas, anhelando tenerlo a mi lado admirando la infinidad de astros que no vemos, mostrándole mis constelaciones favoritas e  imaginándonos dueños de una, o de sus intersticios.

Quizás luego diría que he logrado romper otro eslabón de mi introversión, y que ya me quedan pocos.  Me he activado en COSECOL: empiezo a opinar, preguntar y no sentir miedo por ello. “¿Qué te parece la entrada? ¿Qué me recomiendas?” “las reacciones han sido muy favorables… disculpa por el otro día preguntar si estabas en una… y no preguntar si querías estarlo…”. Todo dio vueltas en mi cabeza durante  horas, esperando que el circulito gris fuera nuevamente rojo y recuperara la oportunidad de dejarlo salir, todo lo que faltaba por decir y todo lo que deseo no haber dicho. Sentimiento no grato sentirse fuente de molestia, saber que disculparse es inútil y no poder hablarlo, porque estás a dos-clicks-cerrar-sesión/aparecer-invisible/bloquear y carajo son las tres, pero sigue gris. Entonces le tomo odio al indefenso, porque ha 3 horas que voy mirándole y aún no estás de vuelta.

Creo que si te escribo, me acerco más a ti. Te encuentras en mi dimensión personal, acogido en su tibieza, y ahí doblo, desdoblo, acaricio y exprimo, hasta que cada palabra lleve algo del conjunto mágico y lo conserve de regreso a la dimensión pública real.  Entonces me lees.  Lo peor es que cuando escribo, más se sabe de mí… ¿te interesa?

(Momento solemne  interrumpido por un estudiante, más frustrante aún)

Recogiendo Frutos: COSECOL

Hace ya dos meses del Congreso Educación, Software y Conocimientos Libres (14 al 17 de septiembre de 2009, UASD, Santo Domingo), y siguen aflorando mis impresiones, dudas, expectativas y preguntas. Veamos:

¿Qué aprendí en COSECOL que nunca olvido?

  • Que hay muchas personas de todas áreas del conocimiento apoyando y trabajando en Software Libre y no es imposible relacionarlo con lo que estudiamos o hacemos.
  • Que va más allá de ahorro de dinero de todos y de trabajo para los programadores, pues involucra grandes principios éticos y filosóficos.

¿Qué obtuve en COSECOL, además de estos conocimientos?

  • Amistades, Conocid@s, gente muy linda e interesante dispuesta a ayudar.

¿Qué vi, qué no vi, qué me he preguntado y sigo preguntando?

  • La notoria diferencia al escuchar a quien dice y a quien de hecho, hace.
  • Lo desesperanzador que puede ser cuando grandes iniciativas no tienen suficiente apoyo: no me pareció notable la asistencia del personal administrativo, ni que éste se prestara a convocar profesores por vías oficiales (pocos de mis profesores actuales afirmaron saber del evento).
  • ¿Salió el proyecto formal de oficina de software libre? Aún no sé de las reacciones de las autoridades universitarias (no sólo de la UASD).
  • ¿Cuál es la naturaleza de COSECOL? Me gustaría saber si fue un congreso único o si será realizado periódicamente, con sede fija o movible, etc… de manera que podemos compartir nuestras experiencias y ¡aunar esfuerzos!

¡Reacciones favorables! ¡Planes!

  • Algunos compañeros y profesores se han motivado. Un profesor de ingeniería química (el mismo que me enseñó que el desarrollo científico y tecnológico de un país se mide por la cantidad de patentes por año) se ha interesado bastante en el software libre y planea proponer para inicios del próximo semestre al director de la carrera la instalación de laboratorios virtuales y la organización de la escuela para que se administre y lleve sus propias estadísticas, todo sobre software libre. Esperamos tener respuestas positivas. Él no sabe nada de GNU/Linux ni de los programas que necesitaremos, él se apoya en mí… yo voy prepárandome en el área, me apoyo en FCLD!

¿Respuestas?

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¿Qué diablos?

Uriel se dirigió al hospital público más cercano y se acerca a la señora en la recepción.

-Buenos días, yo quisiera vacunarme contra la hepatitis B, por favor.

-¿Y para qué tú quieres hacer eso?

No supo qué contestar que no la ofendiera. “¡Qué imbécil! ¡De dónde se me ocurre que alguien querría ir a un hospital a vacunarse?”, se comentó. Pero la doña no dejó que prosiguiera con su profundísima reflexión…

-Vaya a donde su doctor y tráigame la receta.

Mudo de sorpresa, Uriel se retiró.